國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)公司實(shí)力發(fā)展正確方向

欄目：美國(guó)的助理多少費(fèi)用發(fā)布時(shí)間：2023-10-17 08:27:16訪問量：56次

隨著中國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，人們的生活不僅在物質(zhì)上有了很大的提高，在精神上也有了明顯的改善。

豐富多樣的工業(yè)產(chǎn)品日益增多，滿足了人們正常生活的需要。

但工業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展還處在萌芽階段。下面我結(jié)合時(shí)下一些熱門話題談?wù)剬?duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的看法。一、綠色設(shè)計(jì)進(jìn)入21世紀(jì)，因世界各國(guó)政府對(duì)環(huán)境問題的重視，有關(guān)環(huán)境保護(hù)法規(guī)的建立，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，使得帶有理想主義色彩的“綠色設(shè)計(jì)”潮流逐步有了現(xiàn)實(shí)意義?；趯?duì)環(huán)境問題的重視和了解，人們已從20世紀(jì)60年代的過(guò)于激進(jìn)的“綠色運(yùn)動(dòng)”,發(fā)展到現(xiàn)今相對(duì)成熟的“綠色消費(fèi)”行為，這為“綠色設(shè)計(jì)”帶來(lái)了新的契機(jī)?！熬G色設(shè)計(jì)”著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過(guò)程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”即Reduce、Recycle 和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能量的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考慮，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)?！熬G色設(shè)計(jì)”今后的發(fā)展趨勢(shì)有以下幾點(diǎn)：1.使用人造材料來(lái)代替天然的材料，以保護(hù)我國(guó)的自然資源；2.把懷舊的簡(jiǎn)潔的風(fēng)格和“高科技”相結(jié)合，使用戶感到產(chǎn)品是可親的、溫暖的；3.實(shí)用且節(jié)能；4.強(qiáng)調(diào)使用材料的經(jīng)濟(jì)性，摒棄無(wú)用的功能和純裝飾的樣式，創(chuàng)造形象生動(dòng)的造型，回歸經(jīng)典的簡(jiǎn)潔；5.產(chǎn)品與服務(wù)的非物質(zhì)化；6.組合設(shè)計(jì)和循環(huán)設(shè)計(jì)。

為此，我國(guó)應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的理論與方法進(jìn)行改革與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)既要滿足人們的需求和解決問題，又要節(jié)能環(huán)保。同時(shí)還要出臺(tái)一些相關(guān)政策來(lái)鼓勵(lì)工業(yè)設(shè)計(jì)師多設(shè)計(jì)一些綠色設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。

二、傳統(tǒng)美學(xué)文化在工業(yè)設(shè)計(jì)上的繼承及發(fā)展綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今時(shí)代的大趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化在工業(yè)設(shè)計(jì)上繼承及發(fā)展也不能不提，當(dāng)今的世界是個(gè)多元化的世界。張揚(yáng)個(gè)性，傳承文化，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)就顯得尤為重要。我們?cè)谶@方面做得還很不夠。

進(jìn)入20 世紀(jì)，在中西文明大碰撞中，我們開始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過(guò)程中前進(jìn)。有前進(jìn)，有障礙，有時(shí)甚至還會(huì)倒退。對(duì)待傳統(tǒng)文化的處理方面，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的做法對(duì)我們有很大的啟發(fā)。兩次世界大戰(zhàn)之間，地處北歐斯堪的納維亞半島的國(guó)家在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中崛起，并取得了令世人矚目的成就，形成了十分廣泛的斯堪的納維亞的風(fēng)格。這種風(fēng)格與藝術(shù)裝飾風(fēng)格、流線型風(fēng)格等追求時(shí)尚和商業(yè)價(jià)值的形式主義不同，它不是一種流行的時(shí)尚，而是以特定的文化背景為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)態(tài)度的一貫體現(xiàn)。這些國(guó)家的具體條件不盡相同，因而在設(shè)計(jì)上也有所差異，形成了“瑞典現(xiàn)代風(fēng)格” 、“丹麥現(xiàn)代風(fēng)格”等流派。但總體來(lái)說(shuō)，斯堪的納維亞半島國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著強(qiáng)烈的共性，它體現(xiàn)了這些國(guó)家多樣化的文化、政治、語(yǔ)言、傳統(tǒng)的融合，以及對(duì)于形式和裝飾的克制，對(duì)于傳統(tǒng)的尊重，在形式與功能上的一致和對(duì)于自然材料的欣賞等。斯堪的納維亞風(fēng)格既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué)，受到人們的普遍歡迎。日本是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)在的關(guān)系中采取了所謂的“雙軌制”。一方面，在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性；另一方面，在高科技的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系，但設(shè)計(jì)的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響，如小型化、多功能及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注等。這種“雙軌制”，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以發(fā)揚(yáng)光大，并產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品。無(wú)論是手工藝和功能主義融合在一起的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是“雙軌制”的日本，都是在借鑒了國(guó)外優(yōu)秀理念的基礎(chǔ)上對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)和手工藝進(jìn)一步發(fā)展和繼承，這些做法對(duì)我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)是有一定的參考價(jià)值的。

三、未來(lái)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國(guó)今后工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。1.繼承是必要的。主要是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中有許多有價(jià)值的東西，反映了藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。

如：“大象無(wú)形，大音稀聲”，道德經(jīng)關(guān)于形態(tài)的釋疑與樸素設(shè)計(jì)觀建立；“形隨功能，形隨形”的形態(tài)觀衍變過(guò)程為進(jìn)一步研究提供依據(jù)；“沉厚內(nèi)斂、無(wú)中生有、氣韻生動(dòng)”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)，使基于中國(guó)哲學(xué)思想的形態(tài)觀建立成為可能。這些都是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精華，是應(yīng)該繼承的。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化又有其時(shí)代局限性，所以，繼承必須是發(fā)展的、批判的，要給傳統(tǒng)文化賦予生命。2.要借鑒一些國(guó)外的先進(jìn)理念和技術(shù)。如：“點(diǎn)、線、面”的元素分析法為科學(xué)分析“形態(tài)”與“美”開創(chuàng)了可鑒的先例；黃金分割律與圓極限的對(duì)稱和諧在數(shù)理領(lǐng)域內(nèi)對(duì)美學(xué)研究形成支撐；設(shè)計(jì)的生產(chǎn)性與實(shí)用性需求使尺度與美之間的距離縮短，數(shù)理學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)成為必須要解決的問題；由工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)端，經(jīng)歷功能主義、現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義，再到現(xiàn)今的人機(jī)工程學(xué)、感性工學(xué)等多元化設(shè)計(jì)科學(xué)研究趨勢(shì)，為分析“形態(tài)的動(dòng)因與動(dòng)量”提供了歷史性的開題依據(jù)。這些都是西方美學(xué)的傳統(tǒng)理念，我們要吸收其精華來(lái)豐富我們的傳統(tǒng)美學(xué)和理念，走出一條有中國(guó)特色的工業(yè)設(shè)計(jì)道路，來(lái)推動(dòng)我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國(guó)有著五千年的文化積淀，而且文化形式豐富多樣，這對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)來(lái)說(shuō)是巨大的寶藏?！懊褡宓模攀鞘澜绲摹?，我們這一代人要合理地開發(fā)這筆寶貴的財(cái)富，走出一條繼承、借鑒與創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)之路，這才是我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的正確方向。

國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)公司實(shí)力發(fā)展正確方向由東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)編輯http://www.szstaredu.com/hedong/1758.html 如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處

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