中國是文明古國,在漫長的歷史進程中,畫冊設(shè)計形態(tài)方面的設(shè)計與制作也有著其豐富的歷史。
畫冊設(shè)計產(chǎn)生的前提必須有文字。
文字是畫冊設(shè)計產(chǎn)生的基本條件,遠古的時期,人類早期除語言傳遞信息外,還用結(jié)繩來記載事情,即把繩子打成各式各樣大小不同的結(jié),代表不同的事情和含義,用以傳播知識,交流思想。結(jié)繩可以傳達幾里以外的部落,也可以傳給后代。 《易經(jīng)》里說:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契。”此外,人們還在陶罐紋飾上涂畫有規(guī)則的符號,也是最早的記事方法。 獸骨、龜甲上的甲骨文,以及青銅器上的鐘鼎文,都是最初的畫冊設(shè)計形式。但它主要是記載當(dāng)時統(tǒng)治階級的情況,而不足以傳播知識為目的的著作,因此還不能稱其為畫冊設(shè)計。最早具有畫冊設(shè)計屬性的,應(yīng)該是從中國的簡策和歐洲的古抄本開始。 最早的裝訂形式——簡策裝 許慎在《說文解字•序》中說:“著于竹帛謂之書。”中國的畫冊設(shè)計形式,是從簡策開始的。簡策始于商代(公元前14世紀),一直延續(xù)到后漢(公元2世紀),沿用時間很長。用竹做的書,古人稱為“簡策”用木做的,古人稱為“版牘”。大竹竿截斷劈成細竹簽,在竹簽上寫字,這根竹簽叫做簡,把許多簡編連起來叫做策:把樹木鋸成段剖成薄板,括平,寫上字就為“牘”。 簡背面寫上篇名及篇次,當(dāng)簡冊卷起時,文字正好顯露于外,方便了人們檢閱和查找,這可以說明現(xiàn)代畫冊設(shè)計扉頁的淵源。簡策的最后一根簡叫“尾簡”,收卷時以這根尾簡為中軸,自左向右卷起。新竹容易腐朽或受到蟲害,必須先在火上烘干,去掉水分。簡的長度,一般有三尺、半尺和一尺三種。編簡成冊的方法是用繩將簡依次編連,上下各一道,再用繩子的一端,將簡扎成一束,就成為一冊書。漢代時的簡書寫已經(jīng)十分規(guī)范,先有兩根空白的簡,目的是保護里面的簡,相當(dāng)于現(xiàn)在的護頁,然后是篇名、作者、正文。簡策收藏的方式是把每冊卷成一卷存放,一部書的許多策,常用布或帛包起,或用口袋裝盛,叫做“囊”,相當(dāng)于現(xiàn)在的書盒。
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